مدوَّنة محسن الفايز

 إن العادات مثل الأسرار الخفية التي تعيش في الإنسان، وهي أشياء نغفل عنها، حيث هي من تشكّل أسلوبنا سواءً في العمل أو حتى في الحياة العادية وممارستها، وطريقتنا في التفكير وحتى  الرؤية التي تنظر بها للعالم يأتي من خلالِها، فهي أشياء تُبنى حتى تتشكل فكرة في ذهنك، أو سلوكيات تفعلها في يومك.  ما نفعله هو انعكاس لهويتنا، سواءً ممارسة شيء تحبه أو بناء عادة صحية، أو حتى على الصعيد السلبي من عادات وسلوكيات تؤثر على مستوى جودة حياتك. ولكن يأتي هو كيف نبني تلك العادة، وماهية حضورها في حياتنا ؟  العادات هي المحرك الخفي لحياتنا، تشكّل هويتنا، وتحدد مسار نجاحنا أو تعثرنا. ما نفعله يوميًا ليس مجرد أفعال عشوائية، بل هو انعكاس لشخصيتنا وطريقة تفكيرنا.  لا تبرز أهمية العادات في لحظتها، بل في قوتها التراكمية. قد تبدو العادة الصغيرة غير مؤثرة في البداية، لكن تكرارها بانتظام يصنع فارقًا هائلًا، إن النجاح ليس وليد الإنجازات المفاجئة، بل هو نتيجة تحسينات صغيرة ومتراكمة باستمرار. لكن كيف نبني العادات الإيجابية؟ السر يكمن في البدء بخطوات صغيرة ومستمرة، لأن التغيير الجذري السريع غالبًا ما...

السعادة ليست حالة ثابتة، بل هي قدرة على التكيُّف مع الحياة بكل ما تحمله من  تحديات، كثير من العوام يجدون صعوبة في التعامل مع التغيرات والمواقف غير المتوقعة، لأنهم لم يتعلموا فن التقبّل، وهو مهارة تُمكّن الإنسان من مواجهة الواقع بمرونة وتوازن، دون إنكار أو مقاومة غير مجدية. التقبّل يعني القدرة على التعامل مع الأمور كما هي، دون تعديلها لتناسب رغباتنا أو تصوراتنا المثالية وهو أمر صعب، لأنه يتطلب الوعي والتصالح مع الذات والظروف.، عندما ندرك أن الصراع مع الواقع لا يغيره، بل يستنزفنا، نصبح أكثر استعدادًا لتقبّل الأحداث كما هي، والعمل على تحسينها بدلاً من الإنكار أو المقاومة المستمرة. إذا لم تتقبّل ذاتك، فلن تستطيع تقبّل الآخرين أو التغيرات التي تطرأ على حياتك. قبول الذات لا يعني الاستسلام للعيوب أو التوقف عن التطور، بل يعني التصالح مع النفس، وفهم نقاط القوة والضعف، والعمل على تحسين الذات دون جلد أو إنكار. عندما تصل إلى هذا المستوى من التصالح، يصبح التعامل مع الآخرين والمواقف العصيبة أكثر سهولة. التقبّل ليس مجرد مفهوم نظري، بل ممارسة يومية تحتاج إلى جهد ووقت. أن تتقبّل نفسك والآخرين والأح...

كثيرًا ما يُنظر إلى الفلسفة على أنها تخصّ الأكاديميين والمفكرين فقط، لكنها في الحقيقة، تعيش معنا في كل تفاصيلنا التي لا نشعر حيث أنها تحيط بنا في كل لحظة من حياتنا اليومية. كما أننا  نمارسها دون أن نشعر عندما نتخذ قرارات أخلاقية، أو نتساءل عن معنى السعادة، أو نحاول فهم أنفسنا والآخرين، وفهم ما حولنا والانصات للأشياء التي حولك، كل ذلك هو ممارسة للفلسفة، فالفلسفة ليست مجرد نظريات مجردة، خالية من الطريقة العلمية التي تساعد على بناء العالم وتطويره، بل هي أداة قوية تساعدنا على التفكير النقدي، وتحليل الواقع، واتخاذ قرارات أكثر منطقية.  حتى في الخيارات التي نختارها في حياتنا، التي تُبنى على النفعية من خلال تقييمات ومبادئ تمضي عليها، هذه مأخوذة من فلسفة النفعية، وفي الفلسفة الكانطية كما هو معلومٌ أنها الأخلاقية، عندما تسأل ما هو الدور الأخلاقي أو الواجب من خلال اتخاذي للموقف أو الفكرة التي تؤمن بها.   في الفلسفة المنطقية تعلمك كيفية التمييز بين الحجج والأفكار والمواقف، وماهية المغالطات التي يتلبسها.  ومن خلال فكرة ومقولة سقراط الشهيرة : “اعرف نفسك”، وهذا المبدأ الفلسفي لا يز...

ثمة لحظات تمر بنا في الحياة، ثم تظل عالقة في ذاكرتنا أيامًا طويلة، رغم أن حدوثها لم يستغرق سوى دقائق معدودة. ومن بين هذه اللحظات، يظل الوداع واحدًا من أكثر المشاهد التي تستوقفني، وتدفعني إلى التأمل في طبيعة الإنسان وعلاقته بالأشخاص والأماكن والأشياء التي اعتاد وجودها في حياته. قد يبدو الوداع حدثًا بسيطًا في ظاهره؛ مصافحة أخيرة، أو نظرة طويلة، أو كلمات نحاول اختيارها بعناية قبل أن نفترق. لكن ما يحدث في داخل الإنسان خلال تلك اللحظات قد يكون أكثر تعقيدًا مما يظهر على وجهه. تتزاحم الذكريات، وتحضر المواقف التي ظننا أننا نسيناها، ونجد أنفسنا نفكر فيما مضى وفيما سيأتي في الوقت نفسه. وأتساءل دائمًا: لماذا يكون الوداع مؤلمًا حتى عندما نعرف أنه قادم؟ ولماذا يصعب علينا مغادرة أشياء ندرك منذ البداية أنها لن تبقى معنا إلى الأبد؟ ربما لأن الإنسان لا يرتبط بالأشخاص والأماكن من خلال وجودهم المادي وحده، وإنما من خلال ما يتركه ذلك الوجود في ذاكرته وهويته وتفاصيل حياته اليومية. الوداع بوصفه تجربة إنسانية حين نتأمل الوداع، نجد أنه يتجاوز فكرة الفراق بين شخصين. فنحن نودع أحيانًا مدينة عشنا فيها سنوات طويلة...

الصيام بمعناه الديني والشعوري، هو تجربةٌ روحية وأخلاقية تعيد علاقة الإنسان مع نفسه ورغباته، وبين جسده وروحه، وتشكل تلك العلاقة لتعيد تأسيسها منذ بدايتها، بل هو محاولة للتأمل في طبيعة الإنسان وحاجاته الحقيقية.  حيث أن الصيام فلسفته هو ترتيب العلاقة بين الإنسان وذاته، من خلال سلوكيات قادرًا عن الامتناع عن الطعام والشراب واستجابة غرائزه التي معتادًا على حضورها الدائم في حياته.  فهي تعزز لديك جانب الحرية الشخصية والحياتية التي من خلالها تكون متحكمًا في قرارتك وتصرفاتك، قادرًا على كبح غرائزه وتوجيه إرادته وفق ما يختار على عكس ما تختار ذاته وحاجاته.  وفي جانب آخر الصيام يعزز لديك شكر النعم التي لديك، ولن تعرف قيمتها إلا حين فقدها، من خلال الصيام تشعر بقيمة الشراب والطعام، وهذه الأشياء تجعلنا نشعر بتجربة النقص ووعيها،  إنه درس وجودي يعلمنا أن كل ما نملك ليس أمرًا مسلمًا به، بل هو نعمة تستحق الشكر والتقدير. يتيح الصيام في محاولة اكتشاف عوالم أعمق لم تكن معتادًا عليها دون الصيام، حيث تجلّي البعد الروحي للإنسان، فهو محاولة تطهير للإنسان وتطهير أفكاره والصفاء الذهني الذي يملؤها...