مدوّنة محسن الفايز

لقد   كان   التاريخ   الجاهلي،   تاريخ   مليء   بالقضايا   الإنسانية   التي   يجب   التعاطي   معها،   كأهميّة   قانونية   ودينية   يجب  الانصات   لها،   وأيضًا   قضية   دينية   هامّة؛   ألا   وهو   دور   الدين   الإسلامي   في   هذه   الواقعة   الإنسانية   التي   مليئة   بالحقوق الفردية / الاجتماعية كما   أن   التاريخ   الجاهلي   ليس   طويلاً،   لكنه   كان   مليئًا   بالعادات   والأعراف   القبليّة   المتخلّفة،   والتي   صحّح   مسارها   الشريعة  الإسلامية .  إن   العرب   قبل   الإسلام،   كان   السلوك   الذي   نعرفه   عن   تلك   الحقبة   الزمنية،   هو   أن   القوي   يأكل   الضعيف،   يأكل   حقوقه  الإنسانية   أولاً،   والاجتماعية   ...

  الفلسفة   نموذج   وأساس   المعرفة   البشرية .  الفلسفة   قديمًا   هي   حاضنة   لكل   العلوم   المعارف   التي   ندرسها   ونتعلمها،  ويكتشفها   العوام   اليوم،   بل   لم   تكن   علم   لوحده،   بل   هي   أساس   العلوم   وأم   العلوم   كما   قيل .  فالفلسفة   كانت   وما   زالت   أم  العلوم   وما   قيل   غير   ذلك   فهو   باطل .  إن   طرح   الأسئلة؛   من   السلوكيات   العلمية   لكسب   المعرفة،   وإيجاد   حل   لكل   مشكلة،   وإيجاد   طريقة   لكل   حل .  بل  إ ن   بعض   التعاريف   المشهورة   التي   تُعرّف   الفلسفة:   بمعناها   الأكثر   وضوحًا   واختصارًا؛   هي   طرح   الأسئلة .  فالفلسفة   قائمة   على   هذا ...

 كلانا أو غالبنا يمرُّ بمصائب وأحزان في حياتنا، لأجل ذلك أوجد الله الدعاء/ التضرّع إليه سبحانه. إن علاقة الدعاء بالإنسان، مثل علاقة الأب بابنه، كلاهما يحتاج بعضهما، كلاهما عينان في رأس، كلاهما ينتمون لشجرة واحدة، كلاهما من دم واحد، لا بد من أن تتشارك العوالم، عالم الدعاء، وعالم الإنسان، والدعاء صلة بالله، لا بد من صلة الإنسان بخالقه- وله المثل الأعلى- والله غني عن ذلك، وعن صلة العبد بخالقه.  إن مفهوم الدعاء لا يجب أن يُلقّن كمحاضرة مملة دون رغبةً من أحدهم، الدعاء يجب أن يفهمه الفرد المسلم، قبل التعمق به، لأنه غاية في الأهمية.  إذْ أن الإنسان بحاجته كثيرًا، وعلى الأرجح في هذا العصر الحديث، العصر المعلوماتي، الذي فيه شيء من كل شيء.  ولا بد من حماية الشخص لنفسه، والاتصال بالله، ليس بالدعاء فقط، بل كل الواجبات العبادية، التي يجب فعلها.  بل إن الدعاء عالم آخر، حيث الاتصال بالله، وحيث الإيمان بوجوده، وإدراك حضوره، حيث استسلام الروح، والاتصال بخالقها ومُدبّر امرها- سبحانه وتعالى-  كما أن الدعاء مخ العبادة، ليس مخها فقط، بل إدراكها وفهمها هو الدعاء.  قرب الخال...

إن كتاب معنى الحياة في العالم الحديث للمؤلف عبدالله بن عبدالرحمن الوهيبي، الصادر عن مركز تكوين للدراسات والبحوث، إنه لكتاب ذا قيمة عالية وندرة في التأليف والبحث القيّم، إنه يفسر المعنى، كأهمية وكقضية عالمية يشهدها كل فرد، إن تفسير أو فلسفة المعنى في العالم الحديث، يجب فهمه والتعمق به، لأنه يعلمنا كيفية فهم الحياة والتعايش مع الأفراد، ولأنه سؤال مهم، فسّر المؤلف هذا الكتاب، والذي لديه مدخل نظري، وتسعة فصول، وخاتمة.  مدخل نظري:  سأتناول في هذا المدخل(١) مفهوم معنى الحياة، ثم أشير إلى(٢) دور العلمنة والعقلنة الحداثية في تجريد العالم من المعنى، وأذكر(٣) بعض اللحظات الحياتية التي توقظ الدافع إلى معرفة الغرض من الوجود وغاية الحياة، ثم أتوقف عند المحور المركزي في أزمة المعنى المعاصرة الذي يتمثل في(٤) فردنة معنى الحياة، وأخيرًا(٥) أعرض لأبرز الإجابات المعاصرة عن سؤال المعنى.  ١)يساق مفهوم معنى الحياة عادةً ويراد به إما(أ) معنى الحياة بالنسبة إلى الفرد، أي معنى حياة الفرد، أو الدلالة النهائية لدلالات الأفعال الجزئية كلها، والمقصود بها السياق أو الإطار العام للزمن أو الحياة الذي تب...